La Lingua Venetica

Lingua Venetica extincta lingua europaea est. In regione Veneto Italia de saeculum quintum A.C in saeculum primum loquebantur venetice.

Dunque, tra le lingue italiche figura anche il ventico, come testimoniano le iscrizioni delle stele votive di Este e quelle incise sui reperti scoperti nel letto del fiume Bacchiglione.

I Veneti erano secondo Erodoto di origine illirica.

Più oltre, a nord di questo paese, nessuno sa dire con certezza quali genti abitino; ma già le regioni al di là dell'Istro si presentano desertiche e sconfinate. I soli uomini, di cui ho notizie indirette, che risiedono al di là dell'Istro si chiamano Siginni e vestono abiti di foggia meda. I loro cavalli hanno un folto pelo in tutto il corpo, con crini lunghi fino a cinque dita; sono piccoli, hanno il muso corto e non sono adatti a portare uomini in groppa; però, aggiogati ai carri, sono molto veloci; per questo i locali fanno un grande uso di carriaggi. I confini di questi Siginni si estendono fino ai Veneti dell'Adriatico. Dicono di essere coloni medi; come siano divenuti coloni dei Medi non riesco a immaginarlo, ma tutto è possibile in un lungo arco di tempo. Siginni di fatto è il termine che presso i Liguri stanziati sopra Marsiglia designa i commercianti; i Ciprioti chiamano così le lance. (Erodoto, "Storie - Libro V"

JOMIVISI, Arthur Antunes Coimbra dît Zico

AMARCORD, JOMIVISI. Forsi al è parcè che îr sere o ài let un intervent tal sît de Gazete di un chal si vise de grandece di Zico, che vuê o ài fât câs al tapon di un tombin in Vie dai Rizzani chal puarte ancjemò l'iscrizion dal non di Zico.
A son pasâts vinchietrê agns de che spetaculâr Udin dal 1984, la scuadre dulà che e zuiave int come Mauro, De Agostini, Edinho, Virdis e Causio. Jo jeri piçul ma mi visi tant ben il stadi Friûl plen tant che un scus, cun int che vignive ancje dal Venit par viodi un dai plui fuarts zuiadûrs di balon di dopo mai, un che al prin an in Italie al rivà a butâ la bale in rêt par disenûf voltis.
La presince di un campion cetant grant in Friûl al è stât un fat unic e probabilmentri no ripetibîl, amancul parcè che campions cetant grancj no si viodin di un biel toc di timp cjalcâ i cjamps di balon. Se fôs par me gjavarès vie la statue di Bepi Garibalt de omonime place e indi metarès chê di Zico :)

Udin, Place San Jacum vuè e ae fin dal Votcent

Place San Jacum, di dopo mai lûc di mercjât, come che si viôt dal confront des fotografiis e à conservât ben il so aspiet originari. Mi visi di fats che cualchi an indaur a vevin dicidût di girâ propri in Place San Jacum un spot par une dite che e prodûs pastesute, parcè che la Place e une del miôr conservadis in Italie. Chel spot no lu si à mai viodût ae television parcè che è stât dât fûr dome in Australie.
Aspart l'aspiet estetic de place, ce che si note dal paragon des fotografiis al è il cambiament dal rapuart tra citât e campagne. In che volte di fat lis feminis a vignivin de campagne par vindi i prodots de lôr tiere, intant che in dì di vuê plui di cualchi barachin al è di proprietât di mercjadants vignûts de Cine a vindi peçots.

Udin, Place dal Polam vuê e ae fin dal Votcent

Cjalant il sît dal me amì Pauli Brisighelli o ài pensât di fâ cualchi fotografie ae Udin di vuê, juste par fà un paragon cun la Udin di une volte. E vè cà Place dal Polàm. La prime robe che mi salte al voli al è il traffic des machinis e dut ce chal comporte: stradis asfaltadis, semafars, segnaletiche stradâl.. Pal rest o noti segnai che mi fan intindi la cressite dal benstâ gjenerâl; un segnâl par esempli a son lis andis des personis.
Une altre robe che noti e è la presince di materiai sintetics, parsore di sore dut la plastiche des cjadreis che e presente il fuart contrast tra naturâl (moderni) e artificiâl (postmoderni).

Salvan, il diu pagan

Dant un cuc ale gnove enciclopedie de leterature taliane in edicole cun La Repubblica mi soi fermât a lei part dal Scongiuro aquinate, cuintri de morseade dal sarpint:

(Chel che al à) moccecatu lu christianu (al è il sarpint-demoni, al ven a stâi) lu fillu de diabulo nepote de Silvano

Cui isal, duncje, Silvano? Silvano, o Salvan, al jere une des divinitâts plui popolârs de tarde paganie rurâl, figurât par solit in compagnie di un cjan. Un diu pagan, duncje, chal devente demoni e chal rimande a la cristianizazion da lis campagnis.
Par viodi biei dissens di Salvans, Aganis e altris creaturis mitologjichis vi rimandi la sît di Sandri Di Sualt.

La Blogosfere furlane e cres

O ringrazi Dree par la segnalazion dal me blog insiemi cun chel di Sandri Carozzo, e chel di Luca Melchior, furlan in Baviere. Ben, la Blogosfere furlane si sta slargjant.

Notis di Paleantropologjie

Par comprendi la preistorie, ancje chê dal Friûl, a coventin des cognizions gjenerai su la origjin dal om e cussì o ài dicidût di meti dongje cualchi note cjapade su de enciclopedie storiche (chê de Mondadori) e dal web. Buine leture!

Te prime part dal Votcent la sience e tacà a indagâ parsore a lis origjinis dal om e tal 1859 Charles Darwin al publicà "Origjin de Specie", un tratât sientific chal displee la ingredeade schirie di vivents che la paleontologje e ere daur a discuvierzi di agns. Intant, tal 1856, intune valede dongje di Düsseldorf, clamade Neandertal, a forin discuvierzûts dai vues umans sensibilmentri diferents di chei dal om atuâl. Daspò dal om di Neandertal ca forin altris discuviertis dal gjenar che a dimostrarin la esistence di une forme umane europeane cun carateristichis scheletrichis primitivis e cussì e nassè la paleontologjie umane. Lis cognossincis mitudis adun dilunc circe cent e cincuante agns di studiis us consintin di afermâ che la forme umane atuâl e è il risultât di une storie evolutive che e scomençà plui di cinc milions di agns indaûr te Afriche orientâl.
L'om atuâl, chal à une culture estremamentri complesse, al è dut câs un primate chal si distache dal so parint plui prossim, il simpanzé, par mancul dal un parcent dal so patrimoni gjienetic. La paleoantropologjie, duncje, no pues fâ di mancul di confrontâ l'om cui i altris primatis e considerâ la posizion che la specie umane e ocupe jenfri chest ordin zoologic.
La classificazion tradizionâl cjape dentri lis tre grandis simiis antropomorfis - Gorile e Simpanzè africans e Orangutan asiatic - inte famee dai Pongjidis. Su la fonde di cheste considerazion l'om atuâl, Homo sapiens sapiens, al à di jessi classificât:

• Ordin: Primates
• Sotordin: Anthropoidea
• Superfamee: Hominoidea
• Famee: Hominidae
• Gjenar: Homo
• Specie: sapiens
• Sotspecie: sapiens

La famee Hominidea e cjape dentri l'om atuâl e dutis lis formis fossilis che a son in relazion filogjienetiche cun lui, fin a l'ultin antenât in comun cu lis simis antropomorfis. A fasin part, duncje, de famee Hominidae lis diferentis speciis dal gjenar Homo:

• Homo habilis
• Homo erectus
• Homo sapiens

e chês dal Australopithecus:

• Australopithecus ramidus
• Australopithecus afrensis
• Australopithecus africanus
• Australopithecus robustus
• Australopithecus boisei

Si pues duncje afermâ che Pongjidis africans e ominidis a derivin de diferenziaziôn di un grup preistoric di Hominidea.